Коммунистическая идеология.

Советский Союз стоявший во главе военного блока Варшавского договора стран социалистической ориентации против НАТО, был также и во главе идеологической борьбы в пропаганде идей коммунизма и социализма во всем мире. Первая страна в мире ставшая на путь социализма и успешно построившая его еще до начала Второй Мировой войны являлась флагманам борьбы идей коммунизма во всем мире с вытекающими отсюда всеми успехами, неудачами, ошибками, поскольку это первый фактический эксперимент построения основы коммунизма – социализма в отдельно взятой стране. Как проходил этот эксперимент, теперь уже дело истории. Я же, как очевидец, расскажу лишь о том, что видел и знаю. Как рожденный во времена руководства страной Н.С.Хрущева, я могу с уверенностью сказать, что родился во времена обесценивания коммунистической идеологии. То сеть, именно тот факт, что Хрущев планировал построить в СССР коммунизм к 1980 году, явился стартом в неверие в идеологию коммунизма. Что же подвинуло Хрущева на этот шаг? Думается на фоне эйфории Победы в Великой Отечественной войне и громадных успехов в восстановление страны в послевоенной разрухе. Стоит лишь отметить, что это были все - таки заслуги И.В.Сталина, а не Хрущева. Очевидно, в стране не нашлось человека, который мог бы остановить Хрущева от этих наполеоновских планов. Разоблачитель культа личности сам стал жертвой собственного культа, что и привело к смещению с поста руководителя страны этого вроде бы неплохого хозяйственника. И его действительной единственной заслугой стало то, что этот государственный переворот произошел без не нужных эксцессов. Сменивший его на посту главы государства Л. И. Брежнев стал по отношению к коммунистической идеологии умеренным политиком, в представлении которого советский народ как строитель коммунизма, перешел все - таки на строительство «развитого социализма». А строительство коммунизма в идеологии партии стало при нем более туманным понятием. Нужно сказать, что народ понял это намного раньше и собственно говоря, не особо иронизировал по этому поводу. В основной массе люди верили, что они живут в самой что ни сеть демократической стране, и каждый в ней имеет одинаковые возможности. Нельзя не согласиться с этим. Ни один вор, взяточник, теневик не мог жить в СССР, открыто и безнаказанно. И какими бы богатствами такие люди не владели, оно было ненужным достоянием, поскольку сверх того, что имел такой гражданин, он больше себе позволить не мог. У всех таких разоблаченных советских «богачей» дачи были записаны на брата или сестру, машина на дядю, дом на бабушку и т.д., а излишек денег зарыт где-нибудь в огороде в трехлитровой банке. Вот и все счастье советского теневика. И какой там разговор о том, чтобы им быть, например, депутатом Верховного Совета СССР. Верховный Совет состоял более 90% из рабочих и крестьян. Найдите сейчас в парламенте бывших республик СССР хоть одного рабочего или крестьянина! И можете себе представить, чьи интересы лоббируют современные «служители народа»! Вся экономическая политика страны складывалась на «среднем достатке» советского человека, что всех практически устраивало. Хуже было дело с образованными людьми, с так называемой - советской интеллигенцией: занимающих на работе средние руководящие посты или служащими. Их заработная плата была его лишь на уровне высокооплачиваемых рабочих, а иногда и ниже. Но во – первых большинство из них были сами из семей рабочих и крестьян, во-вторых престижность как руководителя, советской доктриной сочеталась с ролью воспитателя. Интересно отметить тот факт, что путь в вступление в Коммунистическую партию СССР для этих самых воспитателей фактически был перекрыт. До вступления в КПСС руководителя хотя бы среднего звена предприятия, полагалась вступление 10-15 рабочих. Поэтому некоторые руководители ждали своей очереди годами! Это делалось для того, чтобы партийные рабочие и крестьяне могли напрямую влиять на состояние рабочего климата на производстве, иметь возможность на критику и требование навести порядок, где надо. Это была реальная власть. На партийные собрания почти всегда приглашались руководители предприятий, даже если они были беспартийные, и частенько на этих собраниях им приходилось нелегко от вопросов требовательных партийцев. У нас в армии, в отряде где я служил, среди тысячи почти безграмотных солдат (а я служил в стройбате) оказался каким-то образом один парень, успевший до армии вступить в партию. Был он не особенно сознательный солдат, да и охотник до горячительных напитков. Но именно его, заместитель отряда по политической части, боялся больше всего на свете в отличие от своих сослуживцев офицеров- коммунистов, потому что тот мог сказать, что ему угодно перед любой выше стоящей комиссией по проверке «указаний партии» и пр. На всех предприятиях и заведениях были партийные ячейки и их избранные руководители. На больших производственных объединениях (комбинаты, заводы и пр.) они были освобожденными от работы, т.е. занимались своими прямыми обязанностями по партийной линии и являлись фактически полноправными руководителями совместно с официальным руководством предприятия. Конечно, на производстве было единоначалие, но под жестким партийным контролем. И если партийный руководитель оказывался к тому же еще и неплохим производственником, то его роль в руководстве приобретало значительный положительный потенциал, что и было не редкостью. Любой руководитель производства стремился, чтобы у него в парткоме сидел толковый производственник. Не скажу, что в партию вступали самые сознательные рабочие и ИТР, но несомненно туда принимали в первую очередь передовиков производства и более – менее морально устойчивых. Вступлению в партию предшествовал кандидатский стаж (около года). Исключения из партии были не редкостью, в основном из-за морального несоответствия, но они не афишировались. Больше всего в партийных кругах боялись случаев, когда член партии самостоятельно отказывался от членства в партии, даже если он заявлял, что «не достоин быть ее членом». Это считалось, что член партии не признает КПСС и его поступок плохо влияет на окружающих. «Положить партбилет на стол» из-за какого либо несогласия с действием партии или партийной организации было ЧП почти областного масштаба. Несомненно, в Коммунистической партии состояли в основном самые сознательные, трудолюбивые люди советского общества. Однако воспитание коммунистической идеологии начиналось с самих детских лет. В школе маленьких детей принимали в октябрята (название в честь Великой Октябрьской революции 1917 г.). Особо идеологически детишек не обрабатывали. От них требовалось лишь прилежно и хорошо учиться, отличаться примерным поведением. И, конечно же, образцом для этого им должен был быть маленький Володя Ульянов, чье изображение на пятиконечном значке детишки с гордостью носили. С третьего класса начинали принимать в пионеры. Именно здесь коммунистическая идеология впитывалась, что называется с «материнской кровью». И, наконец, с конца седьмого класса (для самых лучших учеников) наступала пора вступления в Ленинский Комсомол. Комсомольцы – «помощники партии», опора и будущее страны. В начале принимались самые сознательные ребята, но и остальные старались не отставать, было как-то не принято, не быть пионером или комсомольцем. Все эти детские и молодежные организации были охвачены бурной деятельностью. Начиная с «тимуровского движения», заканчивая участием в великих стройках страны. Всегда и везде требовалось выполнять определенный кодекс строителя коммунизма, который содержал в себе общечеловеческие ценности, что идеологи страны и не скрывали. Думаю, нет нужды рассказывать, сколько прекрасных людей воспитала пионерская организация, комсомол и Компартия СССР. Лично у меня отношения с этими организациями не сложились. В школе я учился до того плохо, что в октябрята меня приняли как-то незаметно только во втором классе, так, заметили что не октябренок. По той же причине, в пионеры приняли одним из последних в школе. Вся школа уже была в пионерах, а нас троих, абсолютно безнадежных буквально посадили в вагон уходящего поезда. В комсомол, классная ячейка нашего класса решила принять меня четвертым по счету (я был очень активным и начитанным мальчишкой, но в учебе первым сзади), отчего едва не довела классную руководительницу до обморока. Именно она заявила, что это будет только «через ее труп». Я, конечно, обиделся и не вступил в комсомол в школе вообще. Однако в техникуме, в котором я учился позже, в студенческий строительный отряд из-за высокой конкуренции брали только комсомольцев, и я без труда вступил в комсомол. Увы, спустя несколько лет из-за общения с сектантами – нелегалами был исключен из этой организации. А вопрос о вступлении в КПСС передо мной как-то никогда не стоял. Но к коммунистической идеологии, я относился всегда положительно. Считаю, Великая Октябрьская революция оказала большое влияние на международное общество. На отношения Капитала и рабочего класса, на демократию в целом, на освобождение от колониального гнета. СССР была единственной страной мире, в которой ее национальные богатства действительно принадлежали народу. И у этого народа была уверенность в завтрашнем дне, во всех правах обыкновенного человека. И все эти демократические свободы демократия Запада имеет из-за влияния СССР, которые монополии вынуждены были дать народам из-за страха лишиться своего незаслуженного богатства, нажитого потом и кровью рабочего класса. Думаю, у коммунистической идеологии есть еще будущее. И она веще вернется к мировому сообществу под руководством новой волны современного мышления о мироздания. Хотя и с сожалением могу отметить, что некоторая часть ее будут представлять и террористические левые организации…